Por qué la #UniversidadeOriente no marchó...el día 30

Yoan se inmortalizó en la marcha UO del 2011

Según mi madre, haberme quedado en la Universidad produjo en mi la misma atrofia emocional que otros padres en el mundo asocian con quedarse en casa después de los treinta.

No creo que a Nieves le disguste que sea profesora en la misma academia donde me licencié, ni que casi diez años después siga en el mismo trabajo cuando otros, ver a Loo Vázquez, han transitado exitosos por varias empresas laborales.

Continuar en la Uni alarga las nostalgias aunque pocas veces me percate. Te hace revivir una y otra vez, a veces desde la barrer,a lo que Pablo Milanés llamó "los días de gloria".

Hace nueve años vivo como profesora lo que cinco años antes viví como estudiante, no es justo. Pero un cierto regustillo por el poder, me hace disfrutar esto de ser la profe.

La convocatoria es solo el comienzo de la marcha

 hace exactamente ocho años participo como profe en la marcha a mi me toca exigir, casi obligar y predicar con el ejemplo, la presencia cada octubre. La marcha de la #Universidad de Oriente, es un homenaje, un acto de desagravio, de recuerdo, y es también una fiesta. La noche antes muchos no duermen, hacen carteles, y no hablo de los que lo hacen porque desde arriba les encomendaron encargarse del aseguramiento gráfico, sino de los que se dedican a la cartelística vernácula, espontánea.

La radiobase, ahora Radio Universitaria, te despierta a las cinco de la mañana con una explosión, no hay otra manera de designar tanto ruido, y se desayuna apresurado y se camina, a veces con desgana, rumbo a la plaza. Se ve amanecer en Santiago y comienzas a caminar. Pero antes se pintan las caras, se marcan los pullovers de colores rojo, azul y blanco previamente acordado. Y se portan banderas, se lee un comunicado y parece un poco cursi y muy kitsch pero uno se emociona.

La marcha del 7 de cotubre de 2011 fue inolvidable

Y vienen los estudiantes extranjeros con sus banderas y la avenida detenida y caminar hasta la posta tres, y recordar que en el dos mil once estábamos en esta Plaza cuando se anunció que había salido René, y vuelve a sonar cursi y detesto eso de lanzar palomas, pero el momento solo se engrandeció con ese gesto de acto de siempre.

Esto de marchar cada octubre, casi siempre día siete, es una tradición para la Universidad de Oriente, que "envejece" cada día diez cuando todos estamos de asueto. Por lo que no todos vamos a la fiesta, así que después de la marcha le celebramos el cumple en la playa, en Coppelia, duermiendo una siesta en beca, en la casa o gozando por ahí, donde se reúnan los amigos. Que también vienen a la marcha los de medicina, cultura física, antiguos y actuales amigos del pre que van a otra escuela.

La marcha de la UO termina en una fiesta, reunión de amigos

Así comenzamos, a veces sin percatarnos, la jornada Camilo-Che, y lanzamos consignas contra el terrorismo porque nos acordamos, un día después, del tajazo de Barbados. Celebramos por el Grito de Yara y por la cultura cubana con una tradición que otras universidades no tienen.

Si los chinos tienen la larga marcha, los orientales tenemos la marcha del 7 de octubre, hacerlo dos veces: el 30 de septiembre y una semana después no tendría gracia.  Por eso es que el día 30 de septiembre marchó todo el país y nosotros lo haremos después, cumpliendo con esta tradición que nos distingue. La FEU no es de un día, no lo son todos...todos los días? Para nosotros el mejor modo de serlo es agasajando a la casa que nos hizo, los hace universitarios. 

Prefiero que Cuba no huela a nada

La prensa nacional se apura a contrarrestar con una nota informativa del Gobierno Revolucionario, la indignación que se regó como pólvora en el mundo digital.

De la noticia supe gracias al comentario de la periodista Mónica Rivero y concuerdo con él completamente. Sin embargo, nada de lo que ella y la apresurada nota informativa puedan decir remienda el hecho de que todo discurso, trabajo periodístico o diatriba contra la banalidad, la mesa redonda televisada hace unos cuantos días, por ejemplo, caen por tierra cuando se comete un acto de suprema banalidad, irrespeto hacia nosotros mismos y el resto de Latinoamerica como este de.....ni siquiera quiero repetir lo que hicieron.

Las esencias se desvanecen lo esencial permanece. Con este acto casi de circo, LABIOFAM trastocó una cosa en otra. 

Nos convirtieron en objeto de burla, vaciaron de contenido años de ideología, de posiciones, de principios de este país, confirman los temores de mucha gente sobre a donde nos dirigimos. Ningún reguetonero se hubiera atrevido a tanto, no eran ellos hoy los más banales?

Parece un ejercicio de sutil desmontaje de todo el aparato que sustenta siglos de pensamiento coherente, humanista. Para qué perestroika, para qué glásnot, no hizo falta, no hace falta. No dijo Fidel que la Revoluciòn la ibamos a destruir nosotros mismos? Pues bien....una Revolución se comienza a destruir en el terreno de lo simbólico, los procesos europeos no precisaron de actos violentos......yo solo espero no mirar atrás algun día y pensar que todo comenzó cuando LABIOFAM lanzó dos perfumes.

Ahora pienso, me pregunto:  con cuál cara me van a hablar de formación de valores, de trabajo político ideológico, de educación patriótico militar, con cuál y quién? Aquella demanda contra la empresa productora de vodka por utilizar la foto de Korda, icónica, del Che la acabamos de convertir en un episodio de sainete, qué hizo labiofam de diferente, quién la va a demandar? Ya puestos abramos un McDonald en cada plaza de la Revolución, pongamos un burger king junto a cada busto de Martí, estatua de Maceo, junto a la imagen de Mella, una máquina expendedora de coca cola en cada escuela, qué más da.

Sin ánimos de exigir como la reina de corazones que le corten la cabeza, quién autorizó una operación de esa magnitud, a quien se consultó y cómo cedió tan fácilmente sin medir el impacto, la enormidad de lo que estaba aprobando.
Quienes fueron los familiares que aprobaron.....cuál es el grado de cercanía, no se percataron de lo que cedían, en qué estaban pensando, cómo pudieron ser tan ingenuos, tan superficiales, tan irresponsables. Quién los convenció, les presentó el proyecto, el producto, bajo cuáles argumentos?

LABIOFAM es una firma cubana, estatal, no extranjera, no es la iniciativa privada, es -en fin- el gobierno de Cuba, es Cuba, pero por favor a mi no me incluyan porque recién me enteré el viernes, no se me consultó y estoy dispuesta a alejarme de Cuba si esa es la actitud que va a asumir con sus símbolos, esa Cuba no voy a ser yo.

Para Julio en marzo

Nadie leyó su estrella aquel día de marzo hace ya 110 años. Pero para su padre, un simple sastre y su madre una irlandesa de la que desconozco cómo arribó a Cuba, la llegada fue todo un acontecimiento.

Nadie leyó su estrella pero como siempre ocurre con los héroes su paso sería fugaz por la tierra. Nadie leyó su estrella, pero este joven mestizo con aspecto de semidios marcaría la historia de Cuba en solo 26 años.

Nadie leyó su estrella, pero uniría dos generaciones, crearía un partido político, desafiaría la mojigatería moral de principios de siglo. Glosaría al Apóstol, sería comunista cuando más polémico y problémico (si se me permite) eran el término y la condición. Cambiaría la Universidad, revolucionaría revoluciones, crearía una revista del alma, una organización que hoy se debate en la precariedad y el peligro de la juventud avejentada.

Nadie leyó su estrella, pero de haberlo hecho habrían anticipado que el destino le depararía amores intensos, una vida agitada y una muerte violenta pero fértil.

Nadie leyó su estrella, pero no era necesario y tal vez habría sido inútil.  Ahora enmarcarlo en discursos de yeso y carbón lo desnaturaliza. Celebrar su nacimiento sin saber quién fue a ciencia cierta, más allá de bustos, estatuas, conmemoraciones, hermosas imágenes de fotógrafas musas amantes iluminadas es desmerecer a Julio, a Nicanor, a Mella.